[ القسم الثالث ] [ الغلط بسبب مشابهة بين الحقّ والباطل في الصورة والمادة معا ] وأمّا القسم الثالث ، وهو ما يكون الغلط بسبب مشابهة بين الحقّ والباطل في الصورة والمادة معا ، فتعرف وجه الغلط فيه بإحاطتك بالقسمين السالفين ولا تفتقر إلى استيناف كلام آخر في هذا . فهذه جملة من المغالطات هي الأمهات ؛ وهي أهمّ ما في المنطق ؛ فإنّ المنطق آلة عاصمة للذهن عن الزّلل ، والمغالطات « 1 » أهمّها نفعا ، وفيها وبها تتبيّن مراتب أهل العلم والحكماء وإقدام أهل النظر والأهواء ، فيجب الاستكثار منها ؛ فإنّه لا يمكن حصر أنواع الغلط والمغالطات في عدد معين ، لكن الإحاطة بما ذكرنا - بشرط استحضار القوانين المنطقية مع كثرة الاستعمال - تقتضي سرعة الوقوف على محل الغلط والاهتداء إلى حلّ المغالطات . [ عدة مغالطات وكيفية حلها ] ولنختم هذا الفن بعدة مغالطات وكيفية حلها : المغلطة الأولى : إذا تكلّم الإنسان في ساعة بثلاث قضايا كاذبة ، وختمها بقوله : « كل كلامي في هذه الساعة كاذب » ، فإنّ ذلك يستلزم اجتماع النقيضين ؛ لأنّ كلامه الصادر منه في هذه الساعة إمّا أن يكون صادقا وإمّا أن يكون كاذبا ؛ فإن كان صادقا يلزم أن يترتب الكذب على كل فرد من أفراد كلامه الموجود في هذه الساعة ومن جملة تلك الأفراد هذا « 2 » الفرد الصادق أيضا ، لكونه فردا من كلامه الموجود في هذه الساعة ؛ ويلزم من ذلك أن يكون كاذبا على تقدير كونه صادقا ؛ وإن كان كاذبا فيلزم أن يكون بعض أفراد كلامه الموجود في هذه

--> ( 1 ) . ب ، ت : - هي الأمهات ؛ وهي أهمّ ما . . . الزّلل ، والمغالطات . ( 2 ) . ت : بهذا .